عرض 109–120 من أصل 347 نتيجة

الملائكة لا تأكل الكنتاكي

د.ا
قصص من الواقع ومن التراث، قصيرة جداً أشبه بالتوقيعات. من المجموعة: يقولون إنَّ الملائكة فتحت باباً في السماء، يحملون أواني

النحو العربي بين القديم والحديث

18 د.ا

جاء هذا البحث مبدوءًا بتمهيد ، ومقسمًا على ثلاثة أبواب ، وكل باب يتكون من ثلاثة فصول، وذلك على النحو الآتي 

الباب الأول عنوانه ( التعريفات والتبويب والتقسيم)

الباب الثاني عنوانه ( العامل والعلامات والقرائن النحوية )

والباب الثالث والأخير – وعنوانه ( الاختلاف في أوجه الإعراب والممنوع من الصرف )

النحو الميسر، التعلم الذاتي

13 د.ا
لقد سعت هذه المادة التعليمية إلى استيفاء المهارات اللغويّة الأساسيّة متوسّلة بالطريقة الاستقرائيّة وأسلوب التعلّم الذاتي الذي يعترف بأهمية دور المتلقي في استنتاج المعرفة في ضوء دراسة متسلسلة متدرِّجة، حاولت أن تربأ عن نمطية تقديم المعلومة الجاهزة قدر المستطاع، فبعد مواجهة الدارس بعدد من أسئلة استكشاف الخبرات السابقة لديه بغرض الإحماء الذهني سَدّدتُ باتجاه المفهوم النحوي المستهدف

النحو الوافي قواعد وتطبيقات

14 د.ا

يحتوي هذا الكتاب من التدريبات المتنوعة المختلفة آيات بينات من القران الكريم  وأحاديث نبوية شريفة

وشعراً قديماً حديثاًَ، لتتعمق المعرفة وتتكامل انحاؤها.

النص الذي نحيا به

21 د.ا
 النص الذي نحيا به قَضايا ونَماذجُ في تَماسُكِـ النّصّ ووَحْدةِ بِنائه

النص بين الانتاج والتلقي

43 د.ا
 النص بين الانتاج والتلقي اعمال المؤتمر الدولي الرابع

النقد الصوتي في التراث العربي

18 د.ا

إنّ هذه الدراسةَ هي محاولةٌ لتثويرِ ما في التراثِ العربي، والتنقيبِ فيه لمعرفةِ الأُسسِ التي سار عليها العرب القدماءُ وللاطلاعِ على جزئيةٍ من ذلك الكمّ الهائل الذي خلّفهُ لنا السلفُ الصالح من علومٍ شتّى عسى أن يسدَّ ثغرةً في الدرس الصوتي الحديث، وأن تكون لبنة في الدراسات الصوتية المستقبلية؛ لاستكشاف ما في غور التراث، وجعله يناغم اللّغات الاُخرى التي نالت نصيبها من التكنولوجيا الحديثة، لتتواءم والعصرنة التي تعيشُها سائرُ تلك اللّغات فيما وصلت إليه. ومع أنّه ليس من السهل استقصاء التراث العربي، أو الإحاطة بكلّ ما احتوى من نقود وتعليلات ومناقشات، أو استدراكات في الأصوات.. فذاك مطلبٌ تشرئب له الأعناق وترنو إليه النفوس والألباب، فهو وإن كان بعيد المنال لمن تقيّده الآجال، وتحكمه غِيَرُ الدهور والأزمان، إلّا أنّه في الوقت نفسه سهل القِطاف لمن لم يتعلق بالحجج والآمال.