الالورقي (عادي)
التوجهات الاستراتجية للتسويق المصرفي
الحماية القانوينة للمذعن في عقود الاذعان
يعدُّ عقد الإذعان من قبيل العقود التي يضطرُّ فيها أحد طرفي العقد إلى قبوله جملة دون مُفاوضة أو تغيير من جانبه في شروط العقد، فهو عقدٌ ينفرد بصياغة شروطه وبنوده أحدُ المتعاقدين، ولا يملك الطرفُ الآخر إلا قبوله جملةً أو رفضه جملةً دون مناقشة أو مُفاوضة، وهو في الغالب لا يستطيع عدم قبول هذه الشروط؛ نظرًا لحاجته المُلحَّة والضروريَّة لهذه السلع والخدمات التي لا يمكنه الاستغناء عنها، ولعلَّ من أبرز الأمثلة على هذه الفئة من العقود عقود توريد الكهرباء والماء والتليفون وعقود النقل والمرافق العامَّة.
وإذا كان الأصلُ أنَّ العقد في صورته التقليديَّة يقوم على فكرة المُساومة، ويفترض مناقشة أطرافه لشروطه، وبحثها بحريَّة من جانب الطرفين، إلا أنه في ظلِّ التطوُّر التكنولوجيِّ المتزايد، وتشابك العلاقات الاقتصاديَّة بشكلٍ لافت، فقد اقتضى هذا ضرورةَ إبرام أكبر عدد ممكنٍ في أقلِّ وقتٍ وبأقلِّ مجهود، وقد ترتَّب على ذلك بالنسبة إلى عدد كبير من العقود أن انفرد الموجب بتحديد شروط العقد وصار من قبيل المُستحيل مناقشةُ شروطه عند إبرام العقد.
الدر المنظم
إنّ الحديث عن ظاهرة المولد النبويّ الشريف، أو عن هذه "البدعة" الاحتفالية بالمولد النبويّ الشريف يجرنا حتما إلى التحدّث، ولو بشكل موجز، عن قيمة الدين الإسلامي الحنيف وخصوصياته ؛ هذا الدّين الذي وإن كان متمِّما لرسالة السماء التي أفصحت عنها الديانات السابقة إلاّ أنّه يبقى مميزا عنها ببعض الخصوصيات الثابتة وكذلك بمنهجه الأمثل في الدّعوة والمعاملات.
السياسات الاجتماعية
تؤثر السياسات الاجتماعية في اساساها الى التوجيهات اساسها المبادئ والتشريعات والانشطة التي تؤثر على الظروف المعيشية التي تساعد في رفاهية الانسان. اذن ف السياسة الاجتماعية هي ذلك الجزء من السياسة العامة الذي يعني بالقضايا الاجتماعية كما انها تتناول رفاهية افراد المجتمع من خلال تنظيم التسويق للسلع والموارد في هذا المجتمع وكيفية الوصول لها ، كما ان السياسة الاجتماعية تقوم باتخاد القرارت التي تتعلق ب أهداف المجتمع حيث ترتبط السياسة الاجتماعية بأيد يولوجية المجتمع
السيد الشريف عبد العظيم الحسيني
السادة الأشراف الهاشميين؛ هـــم الذين ينتسبون إلى؛ (( آل بيت النبي محمد(r)، بن عبدالله، بن عبدالمطلب/ هاشم ))، ومنهم السادة العلويين؛ نسبة للإمام علي ابن أبي طالب(y) ابن عــم النبي محمد(r)، ومنهم السادة العباسيين؛ نسبة للعباس عــم النبي محمد(r).
يصعب إحصاء اســر وعشائر (السادة الأشراف)، وأصل هؤلاء أفراد تكاثروا في المدن وفي البادية، ونالوا الحرمة، إلا أن مجموعاتهم قليلة لا ترقى إلى الأعداد الكبيرة، ويــــتـوزع الـسادة الأشـــراف في العديد من مدن العالم، والذين استقروا في تلك الاماكن والمناطق لأسباب عديدة، وينضوي السادة الأشراف الهاشميين تحت لواء (نقابة الأشـــراف ) بفروعها العديدة.
السيرة الشخصية المعلوماتية مجيد ملوك السامرائي
مجـيد مـلـوك السـامـرائي
جـغـرافـي/ كاتـب ومـؤلف عـراقـي
مجـيد مـلـوك السـامـرائي (1954م) جـغـرافـي/ كاتـب ومـؤلف عــراقـي.
مجـيد مـلـوك السـامـرائي
معلومات شخصية
أسم الولادة: مجـيد مـلـوك دهدي السـامـرائي
المـــــــــــيلاد: سنة 1373ه/1954م، سامراء- لـــواء بغـداد/
المملكة العراقية الهاشمية.
مـــــــــوطـنه: الـعــــراق
الديانـــــــــة: مسلم
الحياة العملية
الاسم الادبي: مجـيد مـلـوك السـامـرائي
المدرسة الام: جامعة بـغـداد
المــهنــــــــــــة: جـغـرافـي/ كاتـب ومـؤلف
اللغة الام: العربية
اللغات: العربية والانكليزية
الصحة النفسية
الفكر الاداري والقيادة الحديث
إن المؤسسات في عالم اليوم تعمل بجد على تعظيم أرباحها وترسيخ مكانتها والتعامل مع المنافسة بإقتدار وهذا ما جعلها تبحث عن العوامل التي تضمن لها تحقيق أهدافها. ومن هنا بدأت في العقود الأخيرة حركة بحثية نشطة تبحث في كل ما يتعلق بالموارد البشرية ، لاسيما بعد أن ثبت أن العنصر البشري هو أهم الموارد البشرية .فخصص لهذا الفرع في الجامعات أقسام علمية ومراكز بحثية متخصصة في دراسة كل ما يتعلق بهذا العنصر ، وصاحبها نشاط بحثي متواصل وكثيف. تناول مواضيع وعوامل تنظيمية لها الأثر الكبير في تسيير العمل المنظمي بقوة ونجاح وتبين أيضاً أن جميع المتغيرات التنظيمية داخل العمل ينبغي أن يكسوها الجانب الأخلاقي وإلا فإنها عديمة الجدوى ولا تحقق للمنظمة ما ترجو تحقيقه.
القدرات الديناميكية مدخلاً لتفعيل عناصر التوجه الاستراتيجي
لاتزال التغيرات السمة الغالبة لبيئة اعمال اليوم وستبقى حاضرة ومستمرة بالشكل الذي يحاكي واقع الحياة وطبيعة الكون الحركية، وحين يكون هذا الحراك امراً ملازماً لبيئة الأعمال ولا قدرة لمنظمة أو أخرى على التحكم في معطياته وايقاف عجلته (وهو امر يدركه الجميع)، كان لزاماً على المنظمات التي تسعى للبقاء (بطبيعة الحال) وتأمل التطور وتنشده أن تعد العدة وتهيء الوسائل وتعيد النظر بواقعها الداخلي من خلال التشخيص الدقيق لإمكاناتها وبما يعكس القدرات المتاحة لديها بقصد التفاعل والتفعيل مع معطياتها واعادة ترتيب مواردها وقدراتها بما ينسجم مع التغييرات البيئية، وبما يؤهلها للخروج باستراتيجيات واضحة المعالم تهتدي بها وترسم لها معالم الطريق، وعليه تجلت اهمية القدرات الديناميكية باعتباره الوسيلة الفاعلة لخلق القيمة المضافة للمنظمات من خلال الاستفادة القصوى من مواردها، اذ تحرص المنظمات على تحقيق الموائمة الديناميكية بين ما تملكه من قدرات متعددة وبين ما توفره البيئة الخارجية من فرص وما تفرضه من تحديات تضعها في إطار البحث والتقصي والتنقيب في قدراتها بما يُمكنها من تكييف وبناء واعادة تشكيل تلك القدرات وقاعدة مواردها من أجل تحقيق أقصى قدر ممكن من الموائمة مع البيئة وتحديد التوجه الاستراتيجي لها والذي يعد بمثابة خارطة الطريق التي تسترشد بها للوصول إلى أهدافها من خلال بناء رؤية استراتيجية فاعلة، وصياغة رسالة (واضحة، محفزة، ومعبرة) ورسم سياسات طموحة وقابلة للتحقيق، وتأطير ذلك كله وفق الارتكاز على النسيج القيمي وتفعيل دوره بما ينسجم مع تسخير القدرات الديناميكية بشكل يرتقي بفعلها ويوسع نطاق دورها وأثرها، مما جعلها موضع اهتمام ومحط انظار القيادات الادارية، لذلك جاءت هذه الدراسة لتركز على القدرات الديناميكية بأبعادها (الاستشعار، التعلم، التكامل، التنسيق، إعادة التكوين) ودورها في تفعيل التوجه الاستراتيجي بعناصره ( الرؤية، الرسالة، الأهداف، القيم).
المحاكاة والتخيل ( الحدود والتماهي )
المدخل الشامل لنظريات القيادية والادارية / نظرية القيادة الابداعية – نظرية القيادة الساحرة (الكازماتية )
تتفاوت الاراء حول تعريف الإبداع اصطلاحاً وذلك لأن هذه المادة معقدة التكوين ومتنوعة النتائج ونادرة الحدوث، لذلك نجد آراء تقول بأنه نتاج بيئة الفرد وما تزخر به من معطيات تسهل نموه وظهوره، وأخرى ترى بأنه ينتج عن الطبيعة، وهناك من يقول بأنه يولد من وحي الخيال الخصب، والبعض الآخر يعزيه إلى عوامل وراثية تنقلها الجينات، ولكن نجد في بعض الحالات افرادا مبدعين من ابوين ليسوا لهم من الذكاء شيئاً يذكر.
